وفي الأخلاق : التهدي إلى الأخلاق الإلهية بهداية الحق . وفي الأصول : تلقي التأديبات الإلهية وشرائط السلوك ، وأحكام المنازل من الحق . ودرجته في الأحوال : تلقي خصائص المحبة وأحكامها ، وقبول الجذبات الإلهية بلا تعمل وكسب ، بل بمحض الموهبة والامتنان . وفي الولايات : الإبصار والسماع ببصيرية الحق وسمعيته . وفي الحقائق : جلاء عين التحقيق بالحق حال الاتصال . وفي النهايات : التكلم بكلام الحق الأزلي بلا واسطة . السكينة : وهي في هذا القسم : سكون إلى اللّه بتروّح السر عند إلقاء الحكمة على قلب المحدث وكشف الشبهة له ، وإنطاق لسانه بالحق . وصورته في البدايات : سكون النفس إلى طاعة اللّه بخشوع الجوارح . وفي الأبواب : توطين النفس على موافقة الحكم بإتيان المأمور ، والانتهاء عن المنهي مع خشوع القلب . وفي المعاملات : السكون إلى اللّه بكمال الإيمان القريب من الإحسان عند العبادات ، ومحاسبة النفس في الأخلاق ، أي : الرذائل والفضايل لا الأعمال فإن محاسبتها من قسم البدايات . وفي الأخلاق : السكون إلى اللّه بحسن المراقبة معه والملاطفة مع عباده . وفي الأصول : السكون إلى اللّه في السير إليه ، والانقياد بجذبه بكمال الأنس . ودرجتها في الأحوال : الانجذاب إليه بقوة العشق ، وشدة الشوق . وفي الولايات : السكون إليه بفناء الاختيار في اختياره ، والتحقق باختياره . وفي الحقائق : الوقوف على حد الرتبة ، والامتناع عن الشطح الفاحش في الاتصال . وفي النهايات : سكون التمكين في شهود أحدية الجمع .